台語應是泛稱台灣各族的語言，但又俗指佔台灣75%人口閩南人的語言，或稱鶴佬語，它是遠古閩越族(百越一支)約在二千年前受到中原政權的統治與語言的同化後而形成的，是今日東亞語言中最接近漢、唐王朝時代中原的雅言，與漢字古籍及詩聲韻系統多所吻合。可笑的是，國民黨蔣氏政權，號稱發揚中華文化，卻以只有四百年的「韃虜」滿大人使用的官話，意圖消滅有二千年歷史的雅言。不過台語在台灣三、四百年的發展，已經與台灣的歷史、人民、山水、天候的特色融合成具有海洋流動文化的風格，已與中國閩南大異其趣。

      台灣民主運動的進展，本土各母語逐漸受到重視，但即使是主流的鶴佬語，在漫漫歷史中，畢竟仍是被統治的語言，從來不曾有創造系統性的台語文字，以致時有有音無字的窘境，特別是字音所繫的音標，在解嚴之後，更是事出多門，各自制定。而執政當局既乏誠意，又無能力來正式頒佈與推廣統一的台語音標(按教育部只公布推薦「台灣語文學會」的音標方案(TLPA)，這對於初萌芽的母語教育，傷害甚大。

     母語的危機，將使台灣歷史文化的記憶斷絕；台語教育之路，總是要走的，吾友何典恭教授，是學數學出身，又留學加州柏克萊大學，習管理科學，數理著作頗豐，特別是對台灣文化的熱愛，憂心台語的前程，乃潛心於台語文的研究多年，收集了適合教學的的台灣諺語計一百條，很詳細的作「中文」「台文」的解說和詳解，並加注易用的「注音符號」，希望從諺語中的深刻含義去學習台語，因編輯成書，名曰「由諺語學台語」，這是台語學術界的首創。

      本書所選諺語淺白生動，具有代表台灣生活習俗的特色，透過中文解說及注音符號，方便了解文義與字音，並借用華語的用字，極有助當今學生與社會人士來學習台語。唯書中台語中所用的漢字，可能有些另有異議，但因主要是學習台語，對全書的功能並無影響。何教授學兼文理的彬彬君子，是數理學者中又富有台灣人文關懷的實踐者，

我很榮幸的能為本書的出版陳述個人的一些感言。

                           台灣師大國文系教授

                                     人文中心主任

                                            莊萬壽

                                           一九九八年十二月