筆者長期思考這個問題，覺得要發展的台文，必須務實的銜接世代的延續，才可以不遭排斥，而為社會大眾接受於無形。筆者從日本語文中，得到一些啟示。在日文中，一個漢字常因其所在詞彙的不同，而有不同的發音，常見一字的不同發音有四五種之多，筆者認為台文中的情形亦復如此，所以學台語文，不僅學字，還要學每個字在不同詞彙的發音。另外，台語中似乎有些(雖然不是很多)，不容易找到適當的漢字來表記，這可在較為人接受的創字或各家用字之旁，加注音符，或仿日文中漢字假名混寫一樣，將音符和漢字摻和著寫，等待使用者來作抉擇，而達最後的去蕪存菁。

為能銜接世代不遭排斥，筆者認為必須體認到現今社會的中文環境。我們不要把中文排斥在外，而是將之包融入內。儘可能將中文和台語作很好的對應，如此一來，我們將較可能使台文可以「望文生義」，不會有目前一些「以音害義」的台文用字的弊病，而達到下面二個務實的目標：

一、沒受特別訓練的中文族群，對所寫的台文能看得懂。

二、對中文所寫的文章，可以容易把它讀作台語。

基於上述的理念，筆者希望透過台灣諺語，來介紹台灣最大族群使用的台語。由於本書的目的在於讓讀者學語言，所以注音符號佔著相當重要的地位。

      本書的注音是筆者修訂ㄅㄆㄇ的注音符號而得的，希望能為長期以來受過這種教育之讀者所易於使用。書中每個字不注本音，而注在文中應該的發音，用以原音重現。ㄅㄆㄇ的注音符號便於橫行或直行，但無法有國際的通用性。筆者不堅持台語的注音符號該用什麼方式，但目前的當務之急，是台語文的復興和發揚，所以才先提出這套符號以應所需，希望各界賢達諒解，並予指正是幸。

作者 謹識

一九九八年十一月